Introducción: Las diferentes propuestas para los estudios del Folklore, al decir de Manuel Dannemann "la creciente proliferación de distintas y a veces contradictorias doctrinas" (Dannemann. 1975:13) las veía desarticuladas y se me presentaban como un "caos" teórico de difícil conciliación. Más de una vez me he preguntado si todas ellas estaban tratando sobre un mismo objeto o si se trataba de diferentes disciplinas con un mismo nombre. Esta preocupación me llevó a leer y releer las diferentes teorías en un afán por encontrar algún tipo de unidad o una separación que justificara unificarlas o deslindarlas. (...)