Autores como P. Bourdieu y J.C. Paseron consideran que las instituciones educativas están estructuradas para favorecer a aquellos alumnos que ya poseen capital cultural. La escuela reproduce las desigualdades sociales al reforzar el habitus1 que corresponde a las familias de la clase media. De este modo la escuela es el lugar donde se legitiman esas desigualdades. La Escuela tiende así a reproducir la estructura de la distribución social del capital cultural, proceso que conduce a la expulsión de los estudiantes de ciertas clases que, en virtud de las características peculiares de la acción pedagógica, adopta la forma de la autoexclusión, y contribuye al reconocimiento del saber legítimo y a perpetuar la desigualdad social. La autonomía relativa de la Escuela es precisamente lo que le permite disimular y encubrir las funciones que realiza y aparecer así como una institución neutra. (P. Bourdieu y J.-C. Passeron; 1977) En la investigación que aquí propongo me centro en analizar las representaciones sociales que, sobre la escuela, tienen las madres de jóvenes escolarizados, pertenecientes a sectores populares del Barrio “Pueblo Nuevo”, Balcarce. Este trabajo se inscribe en una perspectiva cualitativa de carácter interpretativa. Este tipo de investigación, explicita la necesidad de comprender, entender y describir la acción social desde el punto de vista de los propios individuos, lo que se trata es de ver a través de los ojos de las personas estudiadas. Encontrar nuevos sentidos o, reconfigurar los tradicionales forma parte de los imaginarios/representaciones que se tienen sobre la escuela y es lo que intentaremos dilucidar.Autores como P. Bourdieu y J.C. Paseron consideran que las instituciones educativas están estructuradas para favorecer a aquellos alumnos que ya poseen capital cultural. La escuela reproduce las desigualdades sociales al reforzar el habitus1 que corresponde a las familias de la clase media. De este modo la escuela es el lugar donde se legitiman esas desigualdades. La Escuela tiende así a reproducir la estructura de la distribución social del capital cultural, proceso que conduce a la expulsión de los estudiantes de ciertas clases que, en virtud de las características peculiares de la acción pedagógica, adopta la forma de la autoexclusión, y contribuye al reconocimiento del saber legítimo y a perpetuar la desigualdad social. La autonomía relativa de la Escuela es precisamente lo que le permite disimular y encubrir las funciones que realiza y aparecer así como una institución neutra. (P. Bourdieu y J.-C. Passeron; 1977) En la investigación que aquí propongo me centro en analizar las representaciones sociales que, sobre la escuela, tienen las madres de jóvenes escolarizados, pertenecientes a sectores populares del Barrio “Pueblo Nuevo”, Balcarce. Este trabajo se inscribe en una perspectiva cualitativa de carácter interpretativa. Este tipo de investigación, explicita la necesidad de comprender, entender y describir la acción social desde el punto de vista de los propios individuos, lo que se trata es de ver a través de los ojos de las personas estudiadas. Encontrar nuevos sentidos o, reconfigurar los tradicionales forma parte de los imaginarios/representaciones que se tienen sobre la escuela y es lo que intentaremos dilucidar.