Introducción: Toda concepción científica se inserta en un sistema filosófico dado, el cual supone un comportamiento y una visión del mundo, un determinado ideal de sociedad, de hombre, de fines deseables en contraposición de otros no deseables. Un soporte filosófico no neutro de valores a defender y una desvinculación axiológica activa con aquello que no se comparte. En el contexto descrito ¿es posible una ciencia valorativamente neutra, desvinculada axiológicamente de otros intereses que no sean aquellos propios del método científico, metodológicamente aséptica? ¿La inferencia deductiva y la observación como herramientas necesarias e insustituibles son suficientes para la elección entre teorías? (...)