La caída del peronismo en 1955 y su evolución bajo las
condiciones impuestas por la "Revolución Libertadora" constituyen una de las claves para la comprensión de la historia Argentina contemporánea. (...)
Acordamos con Lorenzo Cadarso, con respecto a que los documentos de archivo no escriben la historia, contienen impresiones de la vida de unos y de otros personajes, de unos y de otros acontecimientos. (...)
Las décadas de 1930 y 1940, fueron el contexto general donde la eugenesia, tal que ciencia preocupada por el mejoramiento de la especie humana, toma relevancia tanto en el mundo académico como en las prácticas de distintos gobiernos, de uno y otro lado del océano atlántico. Argentina, influida fuertemente por el proceso de medicalización de la sociedad y nuevos mercados de consumo, así como las nuevas agendas a la hora de abordar la cuestión social en esos tiempos, recibe a la eugenesia como posibilidad de profundizar políticas enmarcadas por el higienismo y la criminología, ahora con una serie de herramientas que permiten una coerción disimulada sobre los cuerpos.
Ahora bien, una serie de preguntas guían los capítulos aquí propuestos. Todas ellas, responden a un objetivo central, basado en la necesidad de pensar los mecanismos utilizados para construir el discurso en torno a la mujer, buscando legitimidad social del mismo, mediante la propaganda eugénica. Para ello, se propone indagar acerca de la circulación de saberes científicos, políticos, jurídicos, y la conjunción de ellos en una publicación diseñada para bajar el discurso eugénico a la población de clase media. Así se observa la vinculación existente entre canales institucionales, poder político y publicaciones de divulgación popular. (...)
"Los historiadores no estudian pueblos, estudian en ellos" [Giovanni Levi, 1996] Las décadas del '70 y el `80 de núestro siglo son, casi de manera universal, años de crisis de paradigmas científicos (en el sentido kuhniano), de la mano de los acontecimientos politicos y realidades sociales que mostraron estar muy lejos de aquellos modelos "optimistas" y "universales" propuestos por los planteos marxistas y funcionalistas. "En este tiempo, muchas de las esperanzas y mitologías que habían guiado anteriormente la mayor parte de los debates culturales, incluido el campo de la historiografía, demostraron ser más que inválidas, inadecuadas frente a las consecuencias impredecibles de los acontecimientos políticos y las realidades sociales" [Giovanni Levi, 1996] (...)
Hacia principios del siglo XX en la Argentina ingresan, en forma silenciosa pero intermitente, diferentes congregaciones religiosas extranjeras con la misión de formar a las niñas y niños del país, en particular a aquellos que están en situación de desprotección total. Los contactos son efectuados en la mayoría de los casos por las mujeres de la Sociedad de Beneficencia, quienes tienen a su cargo la Casa Cuna, asilos y hospitales de Buenos Aires y de algunas ciudades del interior del país. (...)
La peculiaridad del devenir histórico de la Isla Grande de Tierra del Fuego fue el estímulo inicial que nos llevó a intentar algún aporte académico sobre un lugar mítico por excelencia del territorio argentino, como fue y sigue siendo, aún hoy, la ciudad de Ushuaia. Posicionándonos en este lugar y desde la perspectiva de una historia regional, partimos del análisis de cómo se constituyó el Estado en Tierra del Fuego y se consolidó bajo su jurisdicción una sociedad de frontera. Ambas acciones requerían la implantación de un aparato administrativo que asegurase el proceso de asimilación nacional a través de una legislación, una política de seguridad y defensa, la integración del espacio a la economía nacional, un sistema de comunicaciones que garantizase la unificación con el resto del territorio y un conjunto de instituciones comunes que lo representasen. De esta manera, ejerciendo un control coercitivo lograría su legitimación, con el reconocimiento de los pobladores radicados y de los otros Estados interesados en el área.
A fines del siglo XIX en la Argentina se inició un proceso de profundización y consolidación de instituciones públicas, cuando desde el Estado se comenzaron a delinear algunas pautas que regirían las relaciones sociales en las décadas siguientes. Instituciones relacionadas con la educación o la salud pública gestaron un sólido tejido de prácticas sociales en los inicios del afianzamiento del Estado Nacional, con el trasfondo de ideas de tipo positivista. (...)
El presente trabajo analizará y caracterizará la producción científica de los investigadores de la ciudad de Mar del Plata, Argentina, desde 1975, año en que aparecen allí los primeros registros locales, hasta 2012. Esta tipología analítica no constituye una evaluación sino que se trata de una caracterización de un determinado contexto o dominio. (...)
En las últimas décadas, la ciencia y la técnica irrumpieron definitivamente en la vida cotidiana de las personas, y las repercusiones sociales de estos cambios son cada vez más notorias. Los problemas de la energía nuclear, el descontrol en la explotación de los recursos naturales y los efectos perniciosos de la contaminación ambiental han desvelado la conciencia ecológica de muchos ciudadanos de todo el mundo. (...)
Las redes sociales, como herramientas de comunicación y de transmisión del siglo XXI, están llamadas a desempeñar, cada vez más, un papel importante en las instituciones museísticas. El objetivo de la investigación se centra en analizar la visibilidad de las redes sociales en los museos argentinos, en el año 2015. La propuesta pretende identificar aquellos elementos que podrían establecer un papel divulgador en las plataformas sociales estudiadas. El proyecto se enmarca en el tipo de investigación cuantitativa de enfoque exploratorio, descriptivo. Para llevar adelante el estudio se elaboró un instrumento métrico: cuestionario, que sirvió para interpelar las redes de mayor impacto en la sociedad: Facebook, Twitter y YouTube. En cuanto a la fuente de información primaria, se recurrió a la Guía de Museos Nacionales Argentinos publicada por el Ministerio de Cultura de la Presidencia de la Nación, por ser el único documento oficial que agrupa museos argentinos. Los principales resultados del trabajo indican que la mitad de las instituciones se encuentra desprovista de algún tipo de comunicación con posibles interlocutores virtuales, y al mismo tiempo, la mayoría de los museos no incursiona en la distribución de mensajes a través de varias plataformas. En las redes sociales analizadas, se evidencia un conjunto de elementos significativos, con fuerte impronta proveedora de visibilidad institucional en esos medios.
En este trabajo se presentan los resultados de una investigación realizada en el área de la ciencia de la información en Brasil a lo largo del período 2000-
2011, a partir de la aplicación de un conjunto de indicadores bibliométricos a la producción científica publicada en cuatro de las principales revistas nacionales
de la disciplina. La selección realizada recayó sobre las publicaciones periódicas Ciência da Informação, DataGramaZero: Revista de Ciência da Informação,
Perspectivas em Ciência da Informação y Transinformação. (...)
Se realiza un recorrido histórico nacional tomando como punto de partida los hitos más relevantes en la Ciencia Argentina a partir de la década del 50 hasta la
actualidad, que intenta brindar un desarrollo histórico del Sistema Científico Nacional y su vinculación con el medio socio-productivo. (...)
Los asentamientos humanos en las zonas costeras y las actividades llevadas a cabo en las mismas impactan tanto por su intensidad como por su incorporación en un ámbito dinámico y frágil, que por ser particularmente atractivo, es valorado para la actividad turística en todo el mundo. (...)
Esta tesis de Maestría ha surgido a partir de algunas preguntas, entre las que pueden citarse: ¿Es suficiente la salinidad del mar para afrontar la dinámica del bloque recreacional del litoral costero: arena-agua de mar? ¿La arena y el agua son aptas para uso recreacional, desde la microbiología y desde la investigación de algunos elementos químicos comprobados como perjudiciales, que en ella pudieran
encontrarse? ¿Cuáles parámetros se consideran para que sean aptos? (...)
A pesar de ocupar una pequeña porción de la superficie terrestre, las zonas costeras concentran procesos ambientales, socio-culturales, económicos y demográficos de gran trascendencia. Sus bienes y servicios ecosistémicos transforman a estas zonas en espacios clave para el desarrollo socio económico y el bienestar humano. Sin embargo, su abordaje no es tarea sencilla: las zonas costeras son altamente dinámicas, complejas, frágiles y vulnerables; son
espacios escasos y socialmente deseados, registrando convergencias de usos y actividades muy elevadas; y habitualmente presentan una importante superposición de competencias jurídicoadministrativas sobre sitios de naturaleza pública. (...)
Entre los temas recurrentes que se hallan presentes en las agendas gubernamentales, básicamente de los países y distritos provinciales y municipales latinoamericanos, se encuentra sin dudas la gestión ambiental del ámbito urbano y dentro de este vasto tema, los que tienen que ver con la degradación ambiental: los residuos sólidos urbanos (RSU), el
deficitario saneamiento de las aguas residuales y pluviales, las malas condiciones de habitabilidad en los barrios pobres, los problemas de salud acarreados por las condiciones insanas del medio, la contaminación de variados tipos y las plagas urbanas, entre otros. (...)
Una particular escena se repite a lo largo de muchos poemas y cuentos de Rubén Darío: aquella de los magos o las magas, la de las hadas o las reinas que dan, que ofrecen a otro -a otros- regalos que en un singular acto de entrega vuelven tanto al celebrado como al celebrante los sitios de un intercambio particularmente signado por la gratuidad. Baste recordar a la reina Mab -"El velo de la reina Mab"- (...)
En el marco de la supervivencia más o menos enmascarada de una "matriz colonial" (Lienhard, a) en las sociedades latinoamericanas y en lo que hace, de
manera específica, a su incumbencia en las relaciones interculturales, el caso de Puerto Rico se ofrece, en el ámbito del Caribe, como un objeto de análisis
particularmente emblemático y provocador de reflexiones. (...)
En las últimas décadas se ha generado un espacio teórico en convergen diversos autores, insertos eh variados campos del saber y de distintas corrientes críticas, que coinciden en la revalorización de la actividad del lector. (...)
Puestos a formular la hipótesis del presente trabajo nos vemos obligados a reordenar los diferentes hilos históricos, teóricos, ideológicos, políticos y culturales que confluyen en su tejido y su trama. Como parece inevitable en estos casos, deberíamos comenzar por Platón y la filosofía que postula el paradigma de los modelos binarios jerarquizantes. Binarismo que,
desde el Griego (al decir de Borges en El Golem), se halla en el inicio del pensamiento occidental y que marca decisivamente al lenguaje filosófico, no en las bases de una coexistencia pacífica entre dos términos, sino mediante oposiciones binarias donde uno de los términos siempre se opone al otro, se encumbra. (...)
El estudio de la escritura de Monterroso como continuo puede ser considerado desde diferentes perspectivas. En primer lugar, responde a la necesidad de trabajar
zonas vacantes, hasta el momento, en los estudios críticos dedicados al autor y su obra, ya que se han ocupado mayoritariamente de la retórica de la brevedad, el humor y la parodia en textos ya definidos genéricamente o bien considerados con dicha definición como producto de las lecturas críticas; se pondrá en cuestión lo relativo a determinaciones, codificaciones y clasificaciones con el objeto de profundizar en el efecto discursivo que proponen las operaciones de ruptura tanto en desvíos, derivaciones
y contaminaciones como en falsificaciones, imitaciones, traducciones engañosas o en copias premeditadas (...)
La obra de Héctor Libertella (1945-2006) ha sido reconocida por críticos argentinos y
extranjeros como inclasificable, atípica y rupturista. Nicolás Rosa (1993) afirma que, junto con Piglia, Libertella es el iniciador de la “ficción crítica” en la Argentina (...)
