En un ensayo precursor de los estudios críticos sobre la
revista Surf, Nicolás Rosa propone una acertada caracterización de lo que denomina, bajo influencia de Roland Barthes, la "escritura Sur". A pesar del evidente aire de época que impregna de apreciaciones ideológicas todo su análisis (...)
Esta cita explica, de alguna manera, la profunda impresión que el mito de Antígona ha dejado en dramaturgos, escritores, poetas, pintores y músicos de todas las épocas. Filósofos y pensadores de la talla de Aristóteles, Goethe, Hegel, Heidegger, Hálderlin y Kierkegaard también se han ocupado de Antígona. Especialmente durante las épocas más convulsionadas de la historia de la humanidad, la gente de teatro ha recurrido a Antígona en busca de una voz que interprete el discurso de los conflictos de su época. (...)
Las mujeres entran a escena y la dama comenta a su criada sus conflictos amorosos. Esta última interviene y recuerda, aclara, aconseja y reflexiona en torno de la situación. Y los caballeros aparecen, también sumidos en debates emocionales en los que participan sus lacayos, y hasta tal vez lo haga una nueva dama que toma lugar en el conflicto. Entonces comienza el enredo: los malentendidos proliferan en medio de esta pugna de los personajes por alcanzar sus objetivos, y el infaltable juego de mascaradas se abre paso. La situación en este punto cobra una tensión tal que hace que por un momento la finalidad de los protagonistas parezca una causa perdida, pero sobre las últimas escenas se delinea el equilibrio y, en todos los casos, las bodas múltiples dan fe de que, efectivamente, la armonía ha sido instaurada. (...)
Tres poetas y una constelación de ideas animan estas páginas. Lo que se impone en ellas con toda la fuerza de su presencia y de los múltiples interrogantes que plantea,
lo que me ha hecho perseverar en la reflexión y en el placer del texto, es la indagación de las inquietantes relaciones entre la escritura, la lectura, el texto y el cuerpo. (...)
La narrativa de Rómulo Gallegos ha devenido objeto de una continuidad crítico-interpretativa que se prolonga hasta nuestros días constituyendo una red discursiva que también contribuye a trazar su historia. En efecto, resulta difícil eludir los sucesivos escalonamientos de "usos", las
apropiaciones simultáneas desde perspectivas de investigación y espacios de producción diversos, las
nuevas "terapias" afanadas en elucidar zonas de estos textos, sistemáticos ejercicios lanzados a des ocultamientos que paradójicamente instauran procesos de separación y aun ocultamiento similares a los que describe De Certeau cuando se refiere al trabajo de la historiografía. (...)
Según Lydia Cabrera, subsiste en el cubano la creencia en la espiritualidad del monte, en los seres innominados y espíritus ancestrales que le habitan, en las tradiciones y
las prácticas que le constituyen. (...)
Este trabajo pone en relación a tres relatos particulares de Ezequiel Martínez
Estrada (1895-1964). Su producción ficcional, en el marco del proceso de escritura
propio, porta ciertos elementos comunes que posibilitan pensar en algunas características
de la representación y autorrepresentación de la figura de escritor y su estrecha relación
con la problematización de la realidad en las textualidades de un período específico de la
literatura argentina, esto es, durante las décadas del ´40 al ´60. Este autor diseña un
imaginario de escritor a partir de sus experiencias personales e ideología influidas, al final
de su vida, por sus viajes a países como Rusia y Cuba, donde se desarrollaron sistemas
políticos comunistas o inspirados en el Socialismo durante los años ´50 y ´60 (Saítta
2007).
Una renovada atención hacia las manifestaciones de la cultura escrita y oral de América
colonial puede observarse en los estudios literarios de las últimas décadas, una tendencia
que ha ganado fuerza gracias a trabajos que se propusieron superar los análisis en los que
primaban la lógica ordenadora de las sucesiones cronológicas o de los grandes
acontecimientos como matriz explicativa, para concentrarse en las rupturas y
continuidades y los puntos de vista dialógicos y contestatarios que se exhibieron en esas
prácticas (Adorno 1988a; Poupeney Hart 1992). Estos acercamientos se ven favorecidos
por la disposición a trabajar con las expresiones culturales entendiéndolas ya no como
manifestaciones aisladas de cierto sujeto, género o movimiento, sino insertas en las
complejas tramas de la sociedad colonial, sus instituciones, comportamientos, formas de
transmisión de la información, etc. (...)
La obra de Federico García Lorca es extensa y heterogénea y ha alcanzado un importante reconocimiento a nivel mundial ubicándolo entre los autores peninsulares más conocidos. (...)
La presente tesis ha sido realizada bajo la dirección del dr. Alberto de la Torre y de la lic. Mónica Scarano, con el fin de acceder al grado de Magister Artis con orientación en Letras Hispánicas que ofrece la Universidad Nacional de Mar del Plata. Cada uno de los directores ha supervisado un aspecto distinto de este trabajo, relacionado con su formación específica: el dr. de la Torre ha tenido a su cargo la revisión de las cuestiones críticas involucradas, así como la lic. Scarano ha supervisado los aspectos literarios y discursivos y el análisis crítico, con un énfasis histórico y sociocultural. (...)
Cuando emprendimos la investigación de la Gazeta de Buenos-Ayres de 1810 (en adelante GBA), comenzamos por explorar los materiales de estudio centrados en el periódico como objeto de análisis; después de un largo rastreo constatamos que es poco
y nada lo que existe y que, a diferencia de otros papeles públicos del colonial tardío en el Río de la Plata como El Telégrafo Mercantil o el Correo de Comercio, la GBA era una pieza relegada.1Sí localizamos, en informes y correspondencia epistolar de ese año la expectativa dispar que generó el papel entre los grupos de decisión -según se fuera godo o criollo-, lo que realza su significación en aquel escenario compartido con otros dos periódicos, el Correo de Comercio y la Gazeta de Montevideo. (...)
Hay un interrogante clave: ¿Por qué Puerto Rico sigue siendo una colonia en el siglo XXI? No intentaremos responder esta pregunta, aunque nos aferraremos a ella con frecuencia o rondará in absentia a lo largo de esta investigación ya que, según dijera Edgardo Rodríguez Juliá, en esa pregunta se cifra la clave para entender la literatura puertorriqueña (...)
Este trabajo de tesis aborda, en el marco de la relación escuela-lectura literatura y a partir de la elección del segundo ciclo de la Educación General
Básica, la cuestión de la constitución del canon literario en la escuela. Ante una
lista indiscriminada de preguntas acerca de la discutida relación entre literatura y escuela surge el problema de este trabajo: ¿Cuáles son las variables que controlan /determinan los modos de construcción del canon literario en el imaginario escolar del actual II ciclo de la EGB? (...)
La narrativa se convierte en un problema solo cuando queremos dar a los hechos reales la forma de una historia. Es porque los hechos reales no se nos ofrecen como historias que la narrativización es tan difícil. (...)
Durante más de medio siglo, la crítica especializada en el modernismo latinoamericano y en los textos de José Martí, en particular, se concentró con mayor énfasis
en el análisis de su poesía y, en segundo orden, en la prosa, sobre todo de sus ensayos y de su producción periodística. Sin embargo, salvo excepciones, dejó de lado un subgénero imprescindible para comprender su labor polémica y política: su oratoria. Esta modalidad
discursiva fue empleada por Martí tanto en su afán independentista como en las numerosas ocasiones en que fue invitado a disertar sobre artistas o problemáticas coyunturales, en los diferentes países en que se encontraba exiliado o donde residía ocasionalmente. (...)
En algunas ocasiones me han preguntado ¿por qué Malvinas? Para responder este interrogante debo necesariamente contar algunas partes de mi recorrido en el último tramo del Profesorado en Letras (UNMdP) y el comienzo de mi carrera docente. Ese camino posee dos líneas que eventualmente se cruzaron y fueron determinantes en la elección del objeto de estudio de esta tesis. (...)
La literatura argentina comienza en un momento definido (definitivo). La literatura argentina tiene un día, una hora, para llamarse a sí misma literatura y
determinarse -a partir de un territorio y una lengua- "nacional". Si pensamos en otras literaturas -acaso más universales y, desde luego, más antiguas- pareciera
que la nuestra lleva un sello diferente, aunque compartido con toda Hispanoamérica: la pregunta por su origen y los intentos por responderla. (...)
En el pasaje del siglo XIX al XX, gran parte de América Latina experimentó un incipiente desarrollo de la industria cultural, junto con una consecuente ampliación notable del público lector, en el marco de un proceso modernizador y democratizador de mayores alcances (Rama, 1985; Ramos, 2021). En el curso de dicha transformación, las publicaciones periódicas alcanzaron una centralidad inusitada y los textos que circularon por esos medios adoptaron cambios significativos. (...)
Este proyecto nació desde un interés personal. Interpelado desde adolescente por las figuras políticas de Carlos Mugica y Camilo Torres, quería conocer las experiencias y los orígenes de aquellos católicos que habían dado un sentido religioso a la política revolucionaria de los años sesenta. (...)
Durante las décadas de 1920 y 1930 el territorio nacional de Misiones asistió al desarrollo de un conjunto de prácticas políticas de carácter transfronterizo por parte de movimientos políticos de Brasil, Paraguay y Argentina.
Los epígrafes precedentes fueron extraídos de testimonios de jóvenes peronistas de los años 60 y 70 quienes, más allá de sus diferentes experiencias en el movimiento, compartían su pertenencia a la Tendencia Revolucionaria del peronismo, organización
dentro de la cual desempeñaron funciones de relevancia en diferentes ámbitos de sociabilidad política (...)
Esta investigación indaga sobre la relación entre el cine, la fantasía y la identidad de género, particularmente masculina, durante la segunda parte de la década del 60 y la primera de los 70 en Argentina. El período abordado, al iniciar la presente investigación,
parecía poder interpretarse como dos décadas de transformaciones socioculturales rupturistas en lo que respecta a los sentidos sobre lo masculino; pero también con respecto a la producción cinematográfica. Sin embargo, al transcurrir la investigación se hizo
evidente que los 60 y 70 no fueron un contexto “fundacional” sino un escenario de continuidades y rupturas de fenómenos que venían gestándose desde principios del siglo XX. (...)
La campaña de Buenos Aires ha sido profusamente abordada en el marco de la proverbial renovación historiográfica comenzada en la década de 1980. Si bien la imagen de una campaña bonaerense colonial habitada por gauchos y grandes estancieros continúa presente en el imaginario popular y los rituales de distintas instituciones, no pudo resistir los embates recibidos en el campo historiográfico. Algunos trabajos pioneros, como “el
debate" (Mayo et al., 1987), los análisis sobre producción y trabajo en la campaña de Garavaglia y Gelman (1989), y el realizado por Moreno (1989) a partir del padrón de
1744, entre otros, sentaron las bases para una posterior producción que fue construyendo una nueva mirada mucho más compleja sobre esta sociedad y el territorio, pero sobre todo con mayor sustento empírico. Así, entre otras cuestiones, los todopoderosos hacendados dedicados a la cría de ganado, a la persecución de peones rurales y al control de las riendas del Estado fueron desapareciendo o, al menos, perdiendo ese carácter hegemónico que se les había asignado. En su lugar, se comenzó a atender a la presencia de grupos familiares
– no ya varones solteros – que se encargaban de sus propios agrupamientos productivos.
En el año 2001, cuando era estudiante de la Licenciatura en Historia de la Universidad Nacional de Córdoba, recorrí acompañado por antiguos operarios el
complejo FIAT Auto Argentina SA., situado a la vera de la ruta 9 al sureste de la capital, en la localidad de Ferreyra. Por ese entonces, la empresa había decidido cerrar su producción de vehículos, motores, suspensiones y cajas de velocidad a consecuencia
de la grave crisis productiva y financiera por la que atravesaba el país. Todavía recuerdo cómo, en esos grandes y ociosos establecimientos, parecía persistir el bullicio de los miles de trabajadores que entraban y salían del complejo, en épocas de frenética actividad. Fue impactante constatar la decadencia de una ciudad que había crecido al son de la producción industrial.
El presente trabajo, propone un estudio acerca de las
construcciones discursivas médicas en torno a la prostitución en los Partidos de General Alvarado, Pueyrredón y Tandil, en el marco del reglamentarismo entre 1910 y 1930. Tales construcciones tienen reflejo en los discursos imperantes, desde los presupuestos higienistas acerca de la degeneración de la raza, hasta el advenimiento posterior de la eugenesia. (...)
