Libros

Desocupado lector, te dedicamos estos papelillos que prologan Mitologías argentinas: una aproximación semiótica. Te solicitamos valores el esfuerzo que en su construcción hemos realizado leyéndolo. Es este un trabajo abierto, un hilván de palabras en composición. Al finalizar su lectura, tú, lector, podrás agregar todo cuanto consideres faltante. Tu participación, al igual que la de otros lectores, irá poco a poco completando una tarea que no pretende tener solución de continuidad, como no la tiene la tarea de los productores de mitos. Emprendimos la tarea, buscamos, descubrimos, encontramos, nos asombramos, vivenciamos, seleccionamos mitos que circulan en el territorio argentino. Inspiramos poco, transpiramos mucho, nos pusimos a prueba, produjimos texto. Nos reunimos, invitamos, leímos, reímos, corregimos, sugerimos, recolectamos, antologamos. Nueva reunión: apareció el desconocido e-book y preguntamos, erramos, al fin, editamos. El entusiasmo en la empresa se correspondía con el nivel lúdico que asume el desenmascaramiento barthesiano. El aprendizaje expande fronteras. Lo cercano por momentos se invisibiliza. Transitamos por la territorialidad de lo obvio obviado. El estudio de mitos nos permite hacer visible lo invisible, explícito lo implícito y/o silenciado. Lo mítico en ocasiones por su grado de hermetismo, su silencialidad, su carga ideológica, su oscuridad, su obviedad troca, adquiere incluso un carácter místico. (...)

En 2013 ofrecí un seminario de posgrado que resumía, de alguna manera, lo que había quedado afuera de mi tesis doctoral y algunas de las puntas que se habían incluido en el libro a que aquella escritura dio origen. Fue una manera de hacer vivos a mis personajes, esos que conocí a través de la investigación y que examiné con mucho fervor y curiosidad. Unos, prácticamente no abordados en ese momento (Francisco de Paula Castañeda, Pedro de Angelis, Luis Pérez, Carlo Zucchi); otros, que forman parte del paisaje del siglo XIX, como los románticos, Alberdi, Echeverría, Sarmiento. Quería que otras personas los vieran discurriendo en las bibliotecas, trasegando una ciudad barrosa, hecha de piedras y papeles, de discusiones y acuerdos, de cartas, archivos y muchos sueños. También fue un modo de ampliar mi biblioteca y en el intercambio provocado por el seminario, cada uno de los participantes leyó otras cosas que nos hicieron pensar. Así que, del seminario pasamos a las V Jornadas Críticas. Letrados, hombres de letras, intelectuales. Reflexiones en torno a la figura de autor. Siglos XIX y XX, celebradas en Mar del Plata, los días 6 y 7 de julio de 2012 y de allí, a este libro. (...)

Los Sistemas Participativos de Garantía (SPG) son herramientas desarrolladas localmente para proveer garantías de calidad, asegurar la trazabilidad de los alimentos, favoreciendo el establecimiento de circuitos cortos de comercialización y la mejora continua de los procesos productivos, contribuyendo a la organización territorial. En el Sudeste Bonaerense, el desarrollo y evolución de experiencias de producción y comercialización con bases agroecológicas comprendió un proceso de organización para la promoción de la agroecología y la definición conjunta de garantías de calidad. A partir de ello se conformó una red territorial movilizada para construir sistemas que respondan a dinámicas locales. Este documento sintetiza y sistematiza el proceso desarrollado en el marco de un proyecto de extensión universitario a través de talleres participativos y reuniones periódicas. Los encuentros fueron organizados en localidades del Sudeste Bonaerense durante el periodo 2021- 2023. De los mismos, participaron docentes, investigadores, extensionistas de distintas Instituciones y Municipios así como personas que producen, elaboran, comercializan y consumen. Fruto de estas interacciones se conformó un Comité Técnico para, entre otras funciones, acompañar la aplicación de la presente guía en los Partidos del Sudeste

Archivo histórico de la Escuela Cooperativa Amuyen, ubicada en Mar del Plata, provincia de Buenos Aires. La edición está integrada por la reproducción y puesta en valor de algunos de los documentos conservados en el acervo, así como textos en los que se reflexiona sobre el proceso de intervención, clasificación y las potencialidades del uso de las imágenes. (...)

Este libro tiene un comienzo inefable, que se remonta a mi encuentro primero esporádico y luego definitivo con la poesía de Francisco Brines (Oliva, Valencia, 1932). En principio, antologías, conferencias y entrevistas dispersas, finalmente la edición, hasta ahora la última completa, de la editorial barcelonesa Tusquets (1997), a la que fueron sumándose plaquettes y nuevas antologías con sus poemas últimos, todavía no reunidos en libro. Aquel comienzo podría sintetizarse en el relato de una experiencia de lectura “extrañada”, para decirlo con los formalistas rusos. Insertos todavía como estamos en la “tradición de la ruptura” de la que extensamente ha hablado Octavio Paz, o bien familiarizados, de igual modo, con poéticas que ensayan la imitatio del discurso conversacional o la parquedad de (cierta) prosa en clave objetivista, minimalista, difusamente “experiencial”, hiperrealista y “sucia”, la poesía de Brines genera, en efecto, “extrañamiento” (...)

Esta es la historia de una familia gallega que se vio inmersa en la emigración de posguerra a la Argentina a través de uno de sus integrantes, al que posteriormente se unió su mujer y su hijo, siguiendo un recorrido que otros parientes habían realizado mucho antes. El hecho, uno de los miles que se produjeron a mediados del siglo XX, dio lugar a un intercambio epistolar del que se conserva una parte significativa, a la vez que motivó la reunión de otras cartas y testimonios que dan cuenta de la inserción de distintos individuos de la misma familia en las corrientes migratorias contemporáneas de cortas, medianas y largas distancias durante un periodo que abarcó poco menos de una centuria.

Las investigaciones históricas de los últimos cincuenta años han demostrado la importancia que los biógrafos carolingios tuvieron en la construcción de las figuras de Carlomagno y Ludovico Pío. Mayke de Jong se refiere a estos autores como “narrativas de la novena centuria”2, incluyendo en el listado a Ermoldo, Eginardo, Astrónomo, Thegan, Nitardo y Notker. Thomas Noble subraya que si bien esta construcción toma como modelos autores de las tres tradiciones en las que abreva —romana, cristiana y germánica—3, es en el transcurso del siglo IX que se fusionan, dando lugar a una fuerte secularización del género biográfico específicamente carolingio.4 Dentro de esta evolución, Dominique Iogna-Prat considera un aporte particular la construcción de un modelo de emperador cristiano que da cuenta de los soberanos francos de Carlomagno a Carlos el Calvo.5 Walter Berschin,6 en tanto, afirma que este modelo de rey/emperador cristiano hay que comprenderlo en un contexto más amplio, de conformación de una sociedad cristiana, que genera obras de carácter histórico en las que se mixturan historia, biografía y literatura (en el formato del panegírico).

Registros sensoriales europeos del Atlántico y de América del Sur (siglos XV y XVI) es una investigación coral, fruto del interés teórico‑metodológico del Grupo de Trabajo EuropAmérica —arraigado institucionalmente en la Academia Nacional de la Historia argentina1— respecto del estudio del proceso de transferencia cultural entre Europa y América desde la Baja Edad Media hasta la ac‑ tualidad. Los parámetros de esta temática general han promovido, en el seno del grupo, tendencias puntuales sobre las cuales venimos desarrollando nuestras respectivas in‑ vestigaciones. Desde hace aproximadamente cinco años, las seculares transferencias socio-culturales entre el Vie‑ jo y el Nuevo mundo marcaron el punto de partida para orientar nuestros estudios desde un enfoque cultural, una perspectiva que coadyuva a integrar los distintos vectores —sociales, políticos, económicos— que inciden en la evo‑ lución de los procesos históricos y, por lo tanto, concurre en la producción de análisis que superan visiones mani‑ queas y sesgadas del pasado. Esta premisa original develó problemas, cuestiones, procesos y sujetos históricos que, a nuestro juicio, merecían una atención específica, pues nos permitían efectuar aportaciones originales que comple‑ mentaran o pusieran la atención en aspectos teóricos me‑ nos tradicionales de las relaciones seculares entre España y el entorno atlántico americano. (...)